1 - Definiciones: beatos y santos; mártires y confesores

Si sólo Dios es santo, la luz de Dios puede ser reflejada como la luna refleja la luz del sol, si se es suficientemente transparente a la vida de Cristo en nosotros por el Espíritu Santo. La luna no emite sino difunde, refleja, transmite la luz solar, única fuente en el Padre. Adoramos solo a Dios, pero veneramos a los santos. Por tanto, un santo es alguien que, no sólo está ciertamente en el Paraíso para contemplar en su alma a Dios cara a cara, sino que es digno de ser imitado. Él es también un eficaz intercesor ante Dios por nosotros los vivos en camino hacia Él, permitiendo obtener de Dios gracias y favores. “Y que nos sea concedido reencontrarnos como ladrones felices en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío” (Testamento espiritual de Christian de Chergé).

 Los procesos concluidos atraviesan dos etapas principales:

  • beatification chapelle dans lancien pressoirla beatificación (beato, beatus en latín). En este nivel, el culto se inscribe sobre todo en una diócesis o una congregación religiosa;
  • la canonización (santos inscritos en la lista, kanon en griego, de los santos). Con este acto la Iglesia universal se compromete.

Existen dos categorías de procesos de un siervo de Dios según el tipo de muerte:

  • mártir: la persona muere por Jesucristo a causa de la fe o de las virtudes vinculadas al ejercicio de la misma. Juicio sobre el martirio (acto). Es la imitación de Cristo hasta la muerte.
  • muerte no violenta. En este caso, el proceso se referirá al ejercicio heroico de las virtudes. Son confesores de la fe (la profesan con su vida).

2 - ¿Cuál se ha utilizado para los monjes de Tibhirine?

Se trata de la causa de canonización, como mártires, de 19 siervos de Dios (religiosos, religiosas, sacerdotes, obispo) que fueron asesinados en Argelia entre 1994 y 1996 (período en el que el propio pueblo argelino experimentó momentos de violencia extremadamente dolorosos y trágicos, con más de 150.000 muertes, especialmente de aldeanos inocentes).

3 - La lista de los siervos de Dios asesinados en Argelia y por los que está en curso una causa:

  1. El hermano Henri Vergés de los Hermanos Maristas y la hermana Paul-Hélène Saint-Raymond de las Hermanas de la Asunción, asesinados juntos en Argel el 8 de mayo de 1994.
  1. Dos Hermanas agustinas Misioneras, la Hermana Caridad Álvarez Martin y la Hermana Esther Paniagua Alonso, asesinadas el 23 de octubre de 1994 en la calle mientras se dirigían a la misa dominical.
  1. Cuatro Padres blancos, asesinados el 27 de diciembre de 1994 en Tizi-Ouzou, mientras celebraban juntos el santo de su colega Jean Chevillard. Estos padres son Jean Chevillard, Alain Dieulangard, Charles Deckers y Christian Chessel.
  1. Dos Hermanas de Nuestra Señora de los Apóstoles: Jeanne Littlejohn o Sor Angèle Marie y Denise Leclercq o Sor Denise. Fueron asesinadas el 3 de septiembre de 1995, cuando salían de la misa dominical.
  1. Hermana Odette Preévost, de las Hermanitas del Sagrado Corazón, fue asesinada en Argel el 10 de noviembre de 1995, mientras se dirigía a misa.
  1. El grupo más numeroso está formado por los seis hermanos trapenses del monasterio de Tibhirine: Christian de Chergé, el prior, hermano Luc Dochier, el médico, padre Christophe Lebreton, padre Célestin Ringeard, hermano Michel Fleury, hermano Paul Favre-Miville más el padre Bruno Lemarchand, de la casa anexa de Fez, que se encontraba en Tibhirine de paso para la elección del prior.
  1. El último del grupo es monseñor Pierre Claverie, obispo de Orán, asesinado en Orán el 1 de agosto de 1996.

 4 - ¿Por qué se quiso introducir la causa?

El Postulador da dos elementos de respuesta:

  1. Las diversas familias religiosas se han encontrado ante signos evidentes de fama del martirio y de santidad. Estas familias, como las autoridades religiosas de Argel, se han sentido interpeladas por el impacto que estas muertes tenían en el pueblo de Dios.
  2. También estábamos ante hombres de diálogo, cristianos que vivían en la casa del Islam llenos de respeto y con muchos amigos musulmanes y a veces orando con ellos. Estos mártires son cabezas de puente del diálogo y de la convivencia que la Iglesia y el mundo de hoy necesitan. No en vano han muerto en el mismo drama que decenas de miles de argelinos musulmanes.

 5 - ¿Cómo se procedió para abrir la causa?

A raíz de esta reflexión realizada en común, las familias religiosas de estos 19 siervos de Dios han querido abrir la causa. Antes de llegar a este punto, estas familias religiosas recogieron los escritos de los mártires, testimonios sobre ellos, documentos que les pertenecieron, así como los signos de la fama de mártir. Se han elaborado biografías.

Para introducir la causa, se nombró a un Postulador: el hermano Giovanni Maria Bigotto, de los Hermanos Maristas (el 06 de junio de 2005).

Luego, monseñor Teissier procedió al nombramiento de un Tribunal diocesano:

  1. El padre Dominique Motte, dominico, fue nombrado juez delegado;
  2. El padre Jean Pierre Henry fue nombrado promotor de justicia,
  3. Y la hermana Françoise Dillies secretaria.

Por último, fue necesario encontrar y nombrar historiadores para la búsqueda de los documentos, así como censores teólogos para pedirles que leyeran los escritos de los mártires.

6 - El actor de la causa

El actor de la causa es el responsable ante la Congregación para las causas de los santos en Roma. El actor de la causa es, en este caso, el arzobispo de Argel. Después de monseñor Teissier, fue monseñor Ghaleb Bader y actualmente es el nuevo arzobispo de Argel: monseñor Desfarges.

7 - Apertura de la causa

Tuvo lugar el 4 de octubre de 2007, por la mañana, en la iglesia de la Casa de la Misión en Argel. Fue monseñor Henri Teissier quien presidió la apertura, junto con el canciller de la diócesis y el vicario general. Los miembros del Tribunal Diocesano y el postulador estaban presentes en una iglesia llena de fieles

8 - La causa en su fase diocesana

beatification vitrail

En primer lugar, todos los testigos fueron escuchados y la Comisión Histórica recogió los documentos relacionados con los 19 siervos de Dios para la causa de los 19 mártires de Argelia.

Luego, la Comisión Histórica llevó a cabo un largo trabajo de lectura de estos escritos, que incluyó varias reuniones de evaluación. El resultado es una veintena de grandes expedientes muy ricos, muy documentados, que son un punto esencial de la evolución de la instrucción de la causa.

Siguiendo el deseo del secretario y del subsecretario de la Congregación para las causas de los santos en Roma, las últimas sesiones de esta fase diocesana tuvieron lugar en Roma en su sede, lo que es un signo notable.

Y del 1 al 3 de febrero de 2012 se celebró en Roma, la última reunión de esta Comisión histórica que marca el final de los trabajos de la fase diocesana.

9 - Fase romana

Nombramiento de un postulador de la causa de los 19 mártires de Argelia:

beatification signet 19 martyrsA finales de 2013, el padre Thomas Georgeon fue nombrado por monseñor Bader, arzobispo de Argel, postulador de la causa de los 19 mártires de Argelia (entre ellos los siete Hermanos). Monje de la Trappe, abad emérito de Frattocchie (Italia), autor con Christophe Henning de la biografía de Hermano Luc (Bayard), ex secretario del abad general de la Orden de los Cistercienses de la Estricta Observancia (trapenses) en Roma durante tres años, el padre Tomás vive actualmente en la Grande Trappe de Soligny (Orne).

¿Cuál es su misión?

Tras la conclusión del «proceso diocesano» (véase más arriba), todos las actas fueron remitidas a la Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano.

Después de comprobar el procedimiento canónico, muy estricto, la fase romana se abrió con un decreto de validez y el nombramiento de un relator y de un postulador (el primero, miembro de la Congregación que está allí para asistir al postulador en su trabajo y validar las diferentes etapas). El postulador debe redactar una «positio» que resuma toda la argumentación presentada en el proceso diocesano. Dado que los documentos del proceso diocesano constan de más de 6000 páginas, este trabajo de síntesis lleva tiempo. Para recibir ayuda, puede nombrar vicepostuladores (vicepostuladoras).

Después, una vez entregada la positio a la Congregación, se abre el proceso propiamente dicho; ante los cardenales y obispos de la Congregación, el postulador debe justificar que las personas son dignas de ser reconocidas como mártires muertos en «odio a la fe»; un «promotor de justicia», presente, es encargado de llevar la contradicción. Al término de este proceso, los miembros de la Congregación pronuncian su veredicto tras una votación.

El reciente prefacio del Papa Francisco a la obra Tibhirine, l'héritage (publicado en abril de 2016) demuestra el interés del Santo Padre por esta causa.

Leer el testimonio de Dom Thomas Georgeon, postulador de la causa de beatificación, en mayo de 2015

La positio (unas 1100 páginas) fue estudiada por la Congregación para las Causas de los Santos a partir de enero de 2017 y en mayo de ese mismo año sus expertos teólogos votaron unánimemente a favor del martirio. En noviembre de 2017, la positio fue entregada al colegio de 15 cardenales y obispos consultores de la Congregación para las Causas de los Santos.

Las conclusiones de la Comisión y la votación de los cardenales deberían tener lugar a finales de enero de 2018.

Leer la entrevista (en francés) de monseñor Desfarges, arzobispo de Argel, en octubre de 2017

10 - Decreto de beatificación:

Sábado 27 de enero de 2018: El Santo Padre firmó el decreto relativo a la beatificación de «Monseñor Pierre Claverie y de sus 18 compañeros y compañeras mártires». "Hay 19 nuevos intercesores que acompañan aún más de cerca a la Iglesia y al pueblo de Argelia. ¡Aleluya!".

Leer la publicación del servicio oficial de información del Vaticano (L’Osservatore Romano, 1 de febrero de 2018).

Leer el Comunicado de los obispos de Argelia.

Domingo 9 de septiembre de 2018, comunicado de los obispos de Argelia: La celebración de la Beatificación de monseñor Claverie y de sus 18 compañeros tendrá lugar el sábado 8 de diciembre de 2018, solemnidad mariana, en la Basílica de la Santa Cruz en Orán.